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薛云奎的博客

长江商学院教授、副院长

 
 
 

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关于我

长江商学院 会计学教授。长江商学院创办副院长,终身教授。上海国家会计学院创办副院长,。 曾担任万达商业地产、万达酒店发展、宝信软件、申通地铁、秦川发展、三爱富、太极集团、威华股份、百年人寿、地素时尚等多家公司独立董事。

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莫忘初心  

2015-06-04 19:49:05|  分类: 杂谈 |  标签: |举报 |字号 订阅

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从戈五、戈六、戈七开始,我鼓励过很多同学去走戈壁,因为我实在认为戈壁是一个修行的好去处。为什么这么说呢?今天我就把我走过四次戈壁的感受在这里跟大家分享一下,以期得到大家的补正。

一、           戈壁是一个“持戒”的好去处。

出家人修行,先要落发、持戒,所谓“五戒”、“八戒”、“沙弥戒”、“比丘戒”、“菩萨戒”,一般人实在是难以做到,即使是佛门弟子,要守持这些戒律也是非常困难的事情。修行为什么要“持戒”?因为“持戒”就是“止恶为善”,不杀生、不偷盗、不淫邪、不妄语、不饮酒。不做恶,那也就是在行善了。出家人的持戒就是要在心理上设立这样的一道“防火墙”,让自己的行为不越矩。这在灯红酒绿的世界,完全靠心的力量来做到,是非常困难的。但当我们走进茫茫戈壁,要持戒相对就变得容易些。因为这里远离现代文明,远离灯红酒绿,没有酒吧、夜总会,也没有桑拿、按摩院,没有诱发我们很多欲望的去处,自然而然也就不用我们内心很努力才能持戒了。

当然,也有人一到了敦煌就拼命去找酒吧、夜总会,不醉不归,仍然保持平时那个醉生梦死的状态。在敦煌能不能找到?当然能。这里虽然偏远,但也是市场经济化的城市,只是那样也就少了许多我们发心去走戈壁的意味。因为在上海、北京这些大城市要去找这些地方更加容易,不必要跑到敦煌这么远的地方去找。当然,我们一旦走进了戈壁深处,你想找也找不到了,晚上只能住帐篷、数星星,这就让戈壁成为了一个“持戒”的好去处。

       “持戒”是人生修行的第一步,是个大前提。没有持戒,也就难以得“定”,不能得定,也就难以生“慧”了。

二、           戈壁是一个“徒步”的好去处。

上天赐予我们手和脚,我说是上天赐予而不是父母赐予,那实在是因为父母的手脚也是上天赐予的。上天之所以赐予人类手和脚,是因为我们要用手来做事,用脚来走路。所以,“习劳”,是我们每个人在日常生活中最主要的修行方式,是奉行了天道。长了脚不走路,长了手不做事,久而久之,我们就变成了好吃懒做、好逸恶劳的一族了。当我们每天生活在都市里,现代文明把一切都变得很方便,出远门有飞机、火车,近距离,有汽车、有驾驶员,所以我们很多人便忘了自己还有手和脚。当我们忘了它们,它们自然也就忘了我们,于是很多人手不能做事,脚不能走路,浑身上下都是毛病。要保持一个健康的体魄,灵活的手脚,耳聪目明的生活,徒步便成为一种很好的运动方式。

为什么戈壁是一个徒步的好去处?因为那里没有冰冷、僵硬的水泥路,没有现代化的交通工具,每天早上起来,就是要从A点走到B点,你没有其他的选择。能走的要走,不能走的,用理想、行动、坚持也要走完全程。这就让我们摒弃了偷懒的想法,不管前面的路能不能走完,我们一定要坚持走下去。当你真的走完了这段路,于是你便找回了一个全新的自我。正所谓“你的潜能永远超乎你的想象”。

既然上戈壁是来走路的,所以,也就不怕多走路、走弯路,甚至不需要用GPS,走到哪里算哪里,只要不把自己走丢了给别人添麻烦就成。除此之外,我还鼓励大家在戈壁上学会用手杖,用手杖的好处是手脚并用。既然我们有手又有脚,手脚并用自然也就比只用手或者只用脚的效果更好。能够连续在戈壁走四天,当然也就比走一天要好。能去C队体验式的走一天,自然也就比那些一天也不走的D队要好。去戈壁是要走路的,不是去凑热闹的。

三、           戈壁是一个“修心”的好去处

修心,修什么心?当然是修我们的善心。何为“善心”?善心就是我们每个人与生俱来的良知。所谓“良知”,就是当我们看到我们的队友受伤了,我们该怎么办?我们是为了争夺戈壁的荣誉抛弃我们的队友,一往无前的去追求比赛的名次,还是停下来去救助我们受伤的队友?我们的良知会告诉我们答案。我们早上在营地出发前,大家有没有纠结过是多背一瓶水还是少背一瓶水?是多背一根黄瓜还是少背一个西红柿?我想很多队友都有过这样的纠结。这个纠结就是我们在跟我们的良知做斗争。我需要多背一瓶水,万一路上有队友需要这瓶水,或许它就成为一瓶救命水;我应该尽量少背一瓶水,因为前方的道路艰险,我需要更少的负重以保存自己冲刺的体力。无论我们的内心最终给出的答案是什么,但这个过程就是在修练我们的内心。

当我们走在茫茫戈壁上,我们的内心无时无刻不在跟自己做斗争。我为什么要来到这荒芜人烟的戈壁上?我来戈壁究竟是为了帮助我自己,还是来帮助队友、帮助别人?我是来修行的,还是来拿名次的?我是来拯救戈壁上的万有生灵?还是来这里践踏这些孤傲、脆弱的生命?我来戈壁的初心究竟是什么?面对天地自然,我究竟应当怎样身体力行的去做一个好人、去做一个善人?我究竟应该怎样去爱人类、爱自然、爱万物?

当你自然而然的在思考这一切的时候,这也就是在修炼你内心的时候,你也就开始在拂试良知上所可能蒙蔽的灰尘。所以我说戈壁是一个修心的好去处,是一个放空自己的好去处。

四、           戈壁是一个“事上练”的好去处

成功的企业,从来都不是“纸上谈兵”,只说不练。成功的企业必须在“事上练”,边学边干,强调“知行合一”。“戈壁挑战赛”就是一种“事上练”。有愿景、有目标、有方向、有战略、还有具体的路线,当然还要有强有力的执行团队,有自己的身体力行。少了任何一个环节,都难以取得戈壁挑战赛的成功。长江从戈一到戈十,十年的戈壁路走下来,我们有过成功,有过失败,该证明的我们也都证明了,该有的我们也都有了。我们更应该把成绩抛在一边,在事上好好练。冠军、亚军,或者其他名次,那只是我们参加戈壁挑战赛的附产品,该来的自然会来,不该来的我们也不强求。我们的主营业务是要在戈壁上挑战自己、找回自己、磨练自己、成就自己,而不是本末倒置。

我们许多人一去戈壁,就被迎风招展的军旗所鼓舞,就被喊声震天的口号所激荡,就被你争我夺的名次所蛊惑,一时间或许会忘了我们来戈壁的初心。其实,这也并不奇怪。人都是有感情的动物,也都有自己的荣辱和尊严。长江戈壁的勇士们为长江人争得了不少的荣誉、地位和令人艳羡、钦佩的目光,我也为此感到高兴、开怀。我们感谢长江的这些勇士们。但我希望长江留给戈壁的,不单纯只是辉煌的战绩,而是更加持久的戈壁精神。戈十虽然没有拿到冠军,但戈十的勇士们没有丢长江人的脸。而是为长江人争了脸,他们以自己的行动很好的诠释了戈壁精神。

我们走上戈壁是为了修心,修心是为了向善,践行向善就是修行,也就是“知行合一”、“事上练”。所以,所谓的“戈壁精神”,我理解就是书写大我的精神。舍弃小我,成就大我,牺牲自我,成就他人。所谓“修行”,用北宋著名理学家张载的话来说,也就是“为天地立心,为生民立命,为往圣继绝学,为天地开太平”。“大人者,以天地万物为一体者也。其视天下犹一家,中国犹一人焉。若夫间形骸而分尔我者,小人矣。”“走过茫茫戈壁,都是姐妹兄弟”。这就是大我的精神。

“行亦禅,坐亦禅,语默动静体安然”,“长江理想,生命飞扬”。其实,真正的修行不一定要去戈壁,也不一定非要去参加戈壁挑战赛,只要我们不忘初心,站行坐卧都是禅。

以上是我跟大家的分享,恳请各位新老戈友补正。



2015531日星期日于上海

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